Мерос тақсимотида шаръий қонунларнинг ўрни

[iffatnuri]

Ассалому алайкум. Хабарингиз бор, бугунги кунда кўп ҳолларда шариатнинг мерос тақсимотига эътибор берилмай қолди. Мерос тақсимотини биз бандаларга Аллоҳнинг Ўзи қатъий белгилаб берган. Саволим шуки, биз ҳозирда марҳумнинг меросини меросхўрларга шаръий йўл билан тақсимлаб берсак, дунёвий ҳуқуқий қонунлар билан мос келадими ва тасдиқлайдими? Олдиндан ташаккур!

[Ҳуқуқшунос]

Ва алайкум ассалом! Сизнинг саволингизга қонун доирасида жавоб бераман. Мерос қолдирувчининг болалари, эри (хотини) ва ота-онаси тенг улушларда қонун бўйича биринчи навбатдаги ворислик ҳуқуқига эга бўладилар.
Эслатиб ўтамиз, 2019 йил 4 апрелда Уй-жой кодексига киритилган ўзгартиришга асосан турар жой мулкдори фарзандларининг эр-хотини (яъни, уй эгасининг келини (куёви) ҳам келишувга биноан унинг оила аъзолари қаторига киритилиши мумкинлиги белгиланган эди.