Ассалому алайкум! Мен бир дугонамнинг илтимосига кўра бу саволни юборяпман. Олдиндан узр сўрайман очиқлик учун. Дугонамнинг айтиши бўйича ҳозир жинсий яқинликда янгича бир услуб чиққан эмиш номи 69 буни кўпчилик қўллаб юрипти экан. У турмуш ўртоғи билан анчадан буён яқинликни оҳиригича етқизмасдан мана шу услубда(69) яқинлик қилиб кейин оддий ҳолатда яқинлик қилишар экан. Шу 3-4 ой муддат ичида кўп ўйлап юрдим саволимга жавоб оломаяпман илтимос шу масалани аниқлаштириб бер кўнглим жуда ғаш деп мендан илтимос қилди. Бошида айтганда жуда ғалати бўлдим лекин бу ҳолатдаги оилалар бўлса саволнинг жавоби уларга ҳам манфаатли бўлиши мумкунлигини ўйлаб рози бўлдим.
Шу масалада аниқ бир жавоб бероласизми? Ёрдамингизга жуда муҳтожмиз ҳозир дугонам қийин аҳволда.... Агар бу услубни рад қилсам турмуш ўртоғимга қандай айтаман деп жуда ҳавотирда.
– Ва алайкум ассалом! Аёлининг дубури (орқаси)га жинсий алоқа қилишдан ҳам ёмонроқ нарса – эр закарини (жинсий аъзосини) аёлининг оғзига қўйишидир. Бу (ярамас) иш биз (мусулмонлар)га ғарбдан кириб келган бўлиб, шариат жиҳатидан ҳам, дид жиҳатидан ҳам зарарли ва жирканч бўлгани учун ҳаром бўлади!
(Доктор Ваҳба Зуҳайлий, “Ал-фиқҳул исломий ва адиллатуҳу”, 4-жуз, 191-бет, еттинчи боб, “Ал-ҳазру вал-ибоҳа” (таъқиқ ва рухсат) боби, 4-мабҳас, “Ал-ватъу ва аҳкомуҳу” (жинсий алоқа ва унинг ҳукмлари). Валлоҳу аълам!
