Кокил ҳақида динда нима дейилган?

22:45 / 17.03.2020 | Soliha | 744
Ассалому алайкум! Жиянимнинг бошида узун сочи боракан. Бу кокил, уни қийиб бўлмайди дейишмоқда. Бу ҳақда динимизда нима дейилган?
Одинахон Муҳаммад Юсуф:

– Ва алайкум ассалом!

Шариатимизда кокил сифатида соч қўйишдан қайтарилган. * Қазаъ – сочнинг бир қисмини олдириб, бир қисмини қолдириш. Бу асосан болаларда қилинган. Бу иш ғайридинларнинг одати бўлгани ва хилқатни ўзгартиришга ўхшагани учун ундан қайтарилган.

حَدَّثَنِيمُحَمَّدٌقَالَ: أَخْبَرَنِيمَخْلَدٌقَالَ: أَخْبَرَنِيابْنُجُرَيْجٍقَالَ: أَخْبَرَنِيعُبَيْدُاللهِبْنُحَفْصٍ: أَنَّعُمَرَبْنَنَافِعٍأَخْبَرَهُ،عَنْنَافِعٍمَوْلَىعَبْدِاللهِأَنَّهُسَمِعَابْنَعُمَرَرَضِيَاللهُعَنْهُمَايَقُولُ: سَمِعْتُرَسُولَاللهِصَلَياللهعَلَيْهِوَسَلَّميَنْهَىعَنِالْقَزَعِ. قَالَعُبَيْدُاللهِ: قُلْتُ: وَمَاالْقَزَعُ؟فَأَشَارَلَنَاعُبَيْدُاللهِقَالَ: إِذَاحَلَقَالصَّبِيَّوَتَرَكَهَاهُنَاشَعَرَةًوَهَاهُنَاوَهَاهُنَا. فَأَشَارَلَنَاعُبَيْدُاللهِإِلَىنَاصِيَتِهِوَجَانِبَيْرَأْسِهِ. قِيلَلِعُبَيْدِاللهِ: فَالْجَارِيَةُوَالْغُلَامُ؟قَالَ: لَاأَدْرِيهَكَذَاقَالَالصَّبِيِّ. قَالَعُبَيْدُاللهِ: وَعَاوَدْتُهُ،فَقَالَ: أَمَّاالْقُصَّةُوَالْقَفَالِلْغُلَامِفَلَابَأْسَبِهِمَا،وَلَكِنَّالْقَزَعَأَنْيُتْرَكَبِنَاصِيَتِهِشَعَرٌ،وَلَيْسَفِيرَأْسِهِغَيْرُهُ،وَكَذَلِكَشَقُّرَأْسِهِهَذَاوَهَذَا

Менга Муҳаммад сўзлаб берди: «Менга Мухаллад хабар қилди: «Менга Ибн Журайж хабар қилди: «Убайдуллоҳ ибн Ҳафс менга хабар қилдики, Умар ибн Нофеъ унга Абдуллоҳнинг мавлоси Нофеъдан ривоят қилиб хабар қилишича, у Ибн Умар розияллоҳу анҳумонинг «Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қазаъдан қайтарганларини эшитдим», деяётганини эшитган экан.Убайдуллоҳ деди: «Қазаъ нима?» деган эдим – Убайдуллоҳ бизга ишора билан кўрсатди. – «Боланинг сочини олдириб, мана бу ерида, мана бу ерида ва мана бу ерида қолдирса...» деди». Убайдуллоҳ шундай деб, пешонасига ва бошининг икки тарафига ишора қилди. Убайдуллоҳга: «Қиз болага ҳам, ўғил болага ҳамми?» дейишди. У шундай деди: «Билмайман, (Умар ибн Нофеъ) шундай, яъни «боланинг…» деб айтган. Ундан қайта сўраган эдим, «Аммо ўғил болага ҳайдаркокил ва энса сочининг зарари йўқ. Лекин «қазаъ» – бошида пешона сочидан бошқасини қолдирмасликдир. Шунингдеқ бошининг у ер бу ерини очиб қўйиш ҳам», деди»

.حَدَّثَنَامُسْلِمُبْنُإِبْرَاهِيمَ،حَدَّثَنَاعَبْدُاللهِبْنُالْمُثَنَّىبْنِعَبْدِاللهِبْنِأَنَسِبْنِمَالِكٍ،حَدَّثَنَاعَبْدُاللهِبْنُدِينَارٍ،عَنِابْنِعُمَرَ: أَنَّرَسُولَاللهِصَلَياللهعَلَيْهِوَسَلَّمنَهَىعَنِالْقَزَعِ 

Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:

«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қазаъдан қайтарганлар». (“Олтин силсила” китобидан Саҳиҳул Бухорий). Валлоҳу аълам!

 Валлоҳу аълам!